구약 성경에 나오는 여호와 하느님 그리고 신약의 예수 그리스도 각각의 이름이 갖고 있는 숨겨진 의미에 대해서 형이상학적인 의미에 대해서 오늘 자세히 알려드리겠습니다.
목차
성경에 대해서
이름의 비밀에 앞서 미리 알아야 할 것이 있습니다. 바이블 성경이라는 것은 이전에 살았던 어떤 사람들이나 지구상에 일어났던 어떤 일들과 아무런 관련이 없습니다.
고대에 성경을 쓴 사람들은 역사를 쓴 것이 아니라 어떤 특정한 기본적인 법칙 그 진리에 역사라는 외형적인 스토리를 입힌 채 우화적인 형태로 상징 비유를 통해 교훈을 전달했던 것입니다.
비판적인 태도를 견제하지 못한 대중들에게 그리고 있는 그대로 잘 믿는 현실에 선동 잘 당하는 대중들에게 우화의 형식을 빌려서 써 내려갔던 것입니다.
십수 세기 동안 우리는 인격화 시킨 것을 하나의 인격체로 오인했습니다. 그리고 우화를 역사로 교훈을 전달하는 도구를 교훈 자체로 겉으로 드러난 내용은 궁극적인 의미로 오해했습니다.
옥수수 알갱이 하나와 그 알갱이 안에 담겨있는 그 생명의 본질의 차이만큼이나 성경의 외형적인 측면과 그 속에 담긴 진정한 뜻 의미의 격차는 굉장히 큽니다.
우리 몸에 소화 기관은 몸에 흡수돼야 될 음식과 배출해야 할 음식들을 구분할 수 있습니다. 우리의 직관적인 능력도 깨어난다면 소화기관처럼 성경의 우화와 그 비유 밑에 깔린 마음의 관련된 진정한 진리 본질을 발견할 수 있습니다. 그리고 이러한 능력이 계속 일깨워진다면 우리 역시 메시지를 전달하는 도구에 불과한 성경의 외관을 던져버릴 수 있게 됩니다.
성경의 주인공에 대해서
우리는 성경 속의 주인공을 먼저 알아보고자 합니다. 하나는 하느님 또는 욧헤바헤 히브리어 여호와로 번역되는 것이고 나머지 하나는 하느님의 아들을 지칭할 때 쓰는 지저스, 욧헤바쉰아인, 조슈아, 여호수와 라는 이름입니다.
고대인들은 약간의 상징들을 사용해서 이름을 만들었습니다. 히브리어라고 불리는 고대 언어는 단지 의사소통을 위해서 고안된 문자가 아닙니다. 그것은 인간이 발음할 수 없는 신비로운 언어입니다.
수학자들이 더 높은 수학의 상징들을 이해할 수 있는 것처럼 히브리어를 이해했던 사람들은 더 높은 히브리 언어의 상징 숨겨진 그 비밀을 이해합니다.
그래서 영어가 생각을 전달하는 도구로 쓰이는 것과 달리 히브리어는 생각을 그저 전달하고 소통하는데 쓰이는 것이 아닙니다. 고대인들은 신의 이름을 욧헤바헤라고 말합니다. 우리가 사용하는 언어를 사용해서 이 상징에 대해 설명하겠습니다.
욧
신의 이름 중에 첫 번째 문자인 욧 JOD 는 창조 및 의식의 주체인 손으로 씨앗을 말합니다. 인식을 통해서 현실에 무엇을 현현 시키는 창조 인식의 주체 IAM 손입니다.
만약에 창조자가 그가 창조한 세상을 스스로와 구분 지을 수 있게 하는 것을 인간의 신체 기관 중에 고르라고 하면 토기장이가 진흙을 빚어서 토기를 만들듯이 그 손이 비유가 된 것입니다.
유인원에게 있는 손과는 다릅니다. 유인원의 손은 음식을 먹을 때나 나무를 타기 위한 목적으로 쓰입니다. 그러나 인간의 손은 무언가를 만들고 어떠한 형상을 짓습니다.
여기서 지칭하는 손은 만들어내는 자 즉 창조의 인식 주체 하느님을 말합니다. 이 손은 세상 속에서 만들 것을 정하고 형상을 짓고 창조할 수 있습니다. 고대의 성경을 쓴 사람들은 첫 번째 문자 JOD 욧을 일컬어 모든 창조물들이 태어나는 궁극적인 근원 씨앗이라 불렀습니다.
헤
그다음 욧헤바헤의 두 번째 헤를 보겠습니다. 고대인들은 헤에 창문의 상징을 주었습니다. 창문은 눈처럼 그것을 통하여 그 무언가를 바라볼 수 있는 메게 물입니다. 창문은 눈입니다. 인간의 몸에 눈이 있는 것처럼 여러분의 집에도 바깥을 바라볼 수 있는 창문이 있습니다.
바
세 번째 문자인 바는 VAU는 히브리어로 여섯 번째 글자로 못처럼 생긴 우리의 느낌과 믿음을 상징합니다. 못에 상징을 두었습니다. 못은 두 나무토막을 하나로 만들어내는 것입니다.
십자가에 그리스도를 못 박아서 나무 판때기하고 하느님의 영을 일치시키는 것입니다. 즉 우리 인간 고깃덩어리(나무 판때기) 안에 들어온 존재의 의식 하느님을 상징하는 것입니다.
못은 물건들을 하나로 묶어내는 역할을 합니다. 히브리어에서 접속사로 세 번째 문자인 VAU 바 못을 씁니다. 즉 못으로 박아서 하나로 만들어버리는 그 상태입니다. 만약에 남자와 여자라고 말하고 싶다면 가운데 VAU를 넣어서 두 개의 단어를 연결하면 됩니다.
헤
마지막 네 번째 문자인 헤는 또 다른 창문 눈입니다. 처음에 헤가 있었고 두 번째 또 헤가 있습니다. 종합적으로 설명해 보겠습니다. 첫 번째 문자인 욧 JOD는 우리의 존재의 인식입니다.
일단 내가 있어야 무언가를 생각하고 욕망하고 상상할 수 있습니다. 내 생각의 인식의 주체가 먼저 있어야 합니다. 우리는 우리가 존재한다는 것을 지금 인식하고 있습니다.
그것은 첫 번째 문자 욧 의식의 주체 창조의 주체 손을 말합니다. 이 인식으로부터 인식하고 있는 모든 상태들이 불러 저 나오는 것입니다. 두 번째 문자인 헤에 대해 이어보기..